內薰

(內薰, 内熏)
Inner censing; primal ignorance, or unenlightenment; perfuming, censing, or acting upon original intelligence causes the common uncontrolled mind to resent the miseries of mortality and to seek nirvana; v. [lang id =1028]起信論 Awakening of Faith.
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眾生心中, 皆有本覺之真如, 此本覺之真如薰習無明, 使妄心厭惡生死的痛苦, 而祈求涅槃之快樂, 此情形謂之內薰。 至於佛菩薩的一切教法, 以及行者自身的修行, 都叫做外薰。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 内薰 → 內薰 — 眾生心中, 皆有本覺之真如, 此本覺之真如薰習無明, 使妄心厭惡生死的痛苦, 而祈求涅槃之快樂, 此情形謂之內薰。 至於佛菩薩的一切教法, 以及行者自身的修行, 都叫做外薰。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 真如内薰 → 真如內薰 — 謂真如內薰無明, 生起淨化的作用。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 真如內薰 — 謂真如內薰無明, 生起淨化的作用。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 薰蒸 — (薰蒸, 熏蒸) 1.煙熏氣蒸。 《參同契》卷上: “若能練己, 則真氣薰蒸遍于一身。” 宋 歐陽修 《歸田錄》卷二: “余偶見一醫僧解犀……以極薄紙裹置於懷中, 近肉, 以人氣蒸之, 候氣薰蒸浹洽, 乘熱投臼中急擣, 應手如粉。 因知人氣之能粉犀也。” 明 何孟春 《餘冬序錄摘鈔》卷二: “鉛氣有毒……業久之家, 長幼為毒薰蒸, 多萎黃, 旋致風攣癱軟之疾, 不得其壽而斃。” 2.熏陶。 宋 司馬光 《上謹習疏》: “上行下效謂之風, 薰蒸漸漬謂之化。” 明 張居正… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 薰灼 — (薰灼, 熏灼) 1.用煙、火熏烤。 稗海本 晉 干寶 《搜神記》卷八: “堂內煙火薰灼, 烹爨甚鮮。” 清 俞樾 《春在堂隨筆》卷二: “蓋賊用以作炊者。 石受薰灼, 左側黔黑, 而文字無恙。” 2.比喻以氣勢凌人。 《陳書‧皇后傳論》: “於是 張 孔 之勢, 薰灼四方, 大臣執政, 亦從風而靡。” 《初刻拍案驚奇》卷二二: “數年之間, 聚賄千萬。 累官至金紫光祿大夫、檢校右僕射, 一時薰灼無比。” 清 薛福成 《書<明史‧熹宗懿安張皇后傳>後》: “當 客 魏 權燄薰灼,… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 薰修 — (薰修, 熏修) 佛教語。 謂焚香禮佛, 修養身心。 《觀無量壽經》: “戒香薰修。” 《藝文類聚》卷七六引 隋 江總 《香贊》: “還符戒品, 薰修福田。” 明 屠隆 《曇花記‧夫人內修》: “皈依三寶, 薰修六時。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 薰沐 — (薰沐, 熏沐) 1.熏香和沐俗。 表示虔敬。 宋 鄭俠 《觀孔義甫與謝致仕詩有感》詩: “譬如方污垢, 對之獨薰沐。” 清 陳夢雷 《告都城隍文》: “翰林院編修 陳夢雷 謹薰沐虔誠昭告於敕封都城隍正神。” 2.猶熏陶。 戴望舒 《贈內》詩: “不如寂寂地過一世, 受着你光彩的薰沐。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 內道場 — (內道場, 内道场) 皇宮中舉行佛事的道場。 因在宮內, 故稱。 南朝 梁武帝 敕沙門 慧超 為 壽光殿 學士, 召眾僧使講解, 並使居於禁中, 是為內道場之始。 唐 武則天 亦在 洛陽 大內置道場, 中宗 、 睿宗 相沿不變, 至 唐代宗 更重視, 常使僧百餘人在宮中陳佛像, 諷誦經典, 每西蕃入寇, 輒講誦《護國仁王經》以禳之。 唐 李德裕 《次柳氏舊聞》: “ 天寶 中, 上於內道場為兆庶祈福, 親製素黃文。” 《新唐書‧王縉傳》: “ 代宗 喜祠祀…… 縉 與 元載… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 內丹之材 — (內丹之材, 内丹之材) 內丹術語。 猶言內丹藥物。 《靈寶畢法》卷中《肘後飛金晶第五》: 〝自離卦採藥, 更無腎氣相合, 而肝氣自生心氣, 二氣純陽, 二八陰消, 薰蒸於肺, 而得肺液下降, 包含真氣, 日得黍米之大, 而入黃庭, 方曰內丹之材, 百日無差, 藥力全〞。 …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 內照圖說 — (內照圖說, 内照图说) 仙籍語論。 明尹真人高弟傳。 指示五臟六腑, 二十四椎、 任督二脈, 使內觀者知曉下手做工處。 《性命圭旨.元集》載: 〝心者, 君主之官也, 神明出焉。 肺者, 相傅之官, 治節出焉。 肝者, 將軍之官, 謀慮出焉。 膽者, 中正之官, 決斷出焉。 羶中者, 臣使之官, 喜樂出焉。 脾胃者, 倉廩之官, 五味出焉。 大腸者, 傳道之官, 變化出焉。 小腸者, 受盛之官, 化物出焉。 腎者, 作強之官, 使巧出焉。 腦者, 髓之海, 諸髓皆屬之。 故上至泥丸,… …   Explanatory dictionary of Taoism

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